« مِنْ زِينَتِهِنَّ » « 1 » ، وقيل : إنّ النساء في الجاهلية كنّ يضربن بأرجلهن على الأرض ليسمع صوت خلخالهن ، فنهى المسلمات عن ذلك ؛ فإنّه قد يورث ميلًا في الرجال فهو أبلغ في النهي عن إظهار الزينة ، حتى القواعد من النساء ممّن لا رغبة للرجال فيهن نزل فيهن قوله تعالى : « وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ » « 2 » ، فأباح لهن وضع الخمار وكشف الرأس ونحوه ، ونهاهن مع ذلك عن التبرّج « 3 » . 2 - التبرّج للزوج والزوجة : يستحبّ لكلّ من الزوجين التزيّن وإظهار زينته للآخر « 4 » ، وقد ورد من طرق الإمامية رواية عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنّه قال : « إن التهيئة ممّا يزيد في عفَّة النساء ، ولقد ترك النساء العفّة بترك أزواجهنّ التهيئة » ، ثمّ قال : « . . . من أخلاق الأنبياء التنظّف والتطيّب وحلق الشعر وكثرة الطروقة » « 5 » ، وذكر بعض فقهاء الإمامية أنّه يستحبّ للمطلَّقة الرجعية إظهار زينتها لزوجها والتزيُّن بما يتوقّع به رغبة الزوج في رجعتها ، وذهب الحنفية والمالكية والحنابلة إلى أنّ للمطلَّقة الرجعية أن تتزيّن ؛ لأنّها حلال للزوج لقيام نكاحها ، والرجعة مستحبّة والتزين حامل عليها فيكون مشروعاً . وقد روي عن الشافعي أنّه يستحبّ لها الإحداد ، وحيث كان الأمر كذلك فلا يستحبّ لها التزيّن « 6 » . 3 - اتباع النساء الجنائز والتبرّج : ذكر جمع من فقهاء الإمامية وجمهور فقهاء المذاهب أنّه يكره اتّباع النساء الجنائز ،

--> ( 1 ) النور : 31 . ( 2 ) النور : 60 . ( 3 ) كنز العرفان 2 : 221 - 224 ، 226 - 227 . جواهر الكلام 2 : 2 - 3 . فقه الصادق 21 : 110 ، 122 - 123 . حاشية ابن عابدين 5 : 236 . تكملة فتح القدير 8 : 460 ، 465 . حاشية القليوبي 3 : 208 - 210 ، 213 . الشرح الكبير ( الدردير ) 1 : 214 ، 2 : 214 - 215 . كشّاف القناع 5 : 15 - 17 ، ط النصر الحديثة . المغني 6 : 557 ، ط الرياض الحديثة . الأداب الشرعية والمنح المرعية 3 : 290 ، 523 ، ط الرياض الحديثة . ( 4 ) حاشية ابن عابدين 2 : 537 . فتح القدير 4 : 200 . حاشية القليوبي 4 : 73 . جواهر الإكليل 1 : 328 - 329 . شرح منتهى الإرادات 3 : 96 . عقود اللجين في بيان حقوق الزوجين : 5 ، 8 ، ط مصر دار إحياء التراث العربي . ( 5 ) وسائل الشيعة 20 : 246 ، ب 141 من مقدّمات النكاح ، ح 1 . ( 6 ) مسالك الأفهام 9 : 279 . حاشية ابن عابدين 2 : 536 ، 616 - 618 ط دار إحياء التراث العربي . حاشية الجمل 4 : 457 - 459 ، ط دار إحياء التراث العربي . روضة الطالبين 8 : 405 - 407 ط المكتب الإسلامي . الشرح الكبير ( الدردير ) 2 : 478 - 479 . جواهر الإكليل 1 : 389 . المغني 7 : 518 - 519 م الرياض الحديثة .